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L'individualisme connaît un regain de faveur. Mais le caractère séduisant du concept est à la mesure de son imprécision. Il convient de distinguer au moins trois interprétations de l'individualisme selon que l'on s'attache à caractériser les comportements (individualisme sociologique), à légitimer les normes, les institutions et les choix de valeurs (individualisme éthique, contractualisme) ou à expliquer les processus sociaux (individualisme méthodologique). Les auteurs se rejoignent pour admettre le caractère individualiste des sociétés démocratiques capitalistes, sans pour autant qualifier d'individualistes tous les comportements qu'on y rencontre. Ils relèvent les contradictions et les incohérences des systèmes individualistes de légitimation, particulièrement en relation avec l'hégémonie de la rationalité instrumentale, et ils discutent les explications fondées sur l'individualisme méthodologique. La confrontation de ce dernier avec le marxisme, sa prétention à mieux comprendre le changement social et l'action collective et à renouveler la théorie de la démocratie font l'objet d'analyses approfondies. Une interrogation parcourt l'ensemble du livre : l'individualisme méthodologique semble fournir une bonne clé pour la connaissance, dans le climat de doute qui, en Occident, frappe désormais les systèmes totalisants. Crise du marxisme et du fonctionnalisme, fin du positivisme, déclin des solidarités et identités collectives... la culture de l'individualisme sociologique est-elle assez puissante pour fournir des bases au traitement des problèmes collectifs ?
L'individualisme connaît un regain de faveur. Mais le caractère séduisant du concept est à la mesure de son imprécision. Il convient de distinguer au moins trois interprétations de l'individualisme selon que l'on s'attache à caractériser les...
Sociologue, spécialiste de l'histoire juive Professeur à l'université de Paris-I, membre de l'Institut universitaire de France (en 1995) ---- Professeur l'Institut d'tudes politiques de Paris (en 1988)