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" Sous l'anonymat que tant de philosophes préférèrent afin de bien enseigner le peu d'importance du nom de l'artisan au regard de l'œuvre, Solidonius a inscrit son labeur dans l'unique souci d'apporter sa pierre à l'édifice hermétique. Si son existence reste inconnue, ses dix-huit illustrations, dessinées et peintes avec amour, offrent la gamme musicale que Pythagore révéla aux hommes à partir des sept planètes et de leurs métaux. Henri La Croix-Haute. Ce manuscrit, rédigé en latin aux environs des XVIIè-XVIIIè siècles, fut traduit en français en août 1877 comme l'atteste le document conservé à la bibliothèque de l'Arsenal. Il se présente sous la forme d'un volume de 82 pages divisées en deux parties : une première de 29 pages et une seconde de 53 pages. Entre la page 13 et la page 14 de la première partie se trouvent les 18 Figures hiéroglyphiques des Egyptiens. Fulcanelli, dans le tome I des Demeures Philosophales, cite Solidonius à propos de la figure IV qui montre un calice. Il écrit : Le manuscrit du Philosophe Solidonius reproduit le même sujet (eau ignée et feu aqueux) sous l'image d'un calice plein d'eau, d'où émergent à mi-corps deux personnages, au centre d'une composition assez touffue résumant l'ouvrage entier. Nous retrouvons également un exemplaire de Solidonius dans la bibliothèque de Stanislas de Guaita dont les ouvrages furent rassemblés, après sa mort en 1897, par Dorbon sous le titre Stanislas de Guaita et sa Bibliothèque occulte.