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En 2008, la Suisse adhère à la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO. Cette adhésion oblige la Suisse à faire un inventaire de tout ce qui la rend particulière, dans le cadre d'une convention internationale de portée générale. Le caractère paradoxal de cette convention sera au centre de ce livre. D'où vient cette pensée qui se veut universelle sur la diversité des pensées ? Pourquoi, pour qui sauvegarder le patrimoine immatériel ? A-t-il besoin d'une convention internationale pour perdurer ? Quels leviers spécifiques la Convention se donne-t-elle pour y parvenir ? Ne s'agit-il du bon vieux folklore traduit dans une " novlangue unescovite " ? Qu'a dû faire la Suisse, concrètement, pour remplir les obligations internationales imposées par la Convention ?