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L'oeuvre de Mars fait partie de la culture du vingtième siècle comme elle fera partie de la culture du troisième millénaire qui va commencer. Mais il n'est pas si facile de l'interpréter et de se l'approprier après des décennies de commentaires, d'exégèses et de méprises. Comme toute oeuvre humaine, les écrits de Mars ne constituent pas une théorisation aboutie, achevée, à laquelle il suffirait de se référer pour faire face aux problèmes de la société : ils représentent plutôt des essais, des tentatives pour déchiffrer des hiéroglyphes sociaux, pour percer à jour des réalités opaques, pour renverser des habitudes de pensée. Les mises à mort de Marx depuis la parution du livre 1 du Capital n'ont jamais manqué. Il en est de même de très bon niveau et d'une assez grande efficacité. Pourlant le phénix renaît sans cesse de ses cendres. Il est important de s'interroger sur le pourquoi et le comment de cette résistance. Marx était un homme de découverte plus que de doctrine et il importe de le restituer en tant que tel, c'est-à-dire dans les succès, les insuccès et les bévues de ses explorations. Il s'agit d'entretenir avec lui un rapport critique intransigeant, éloigné de tout culte et de toute complaisance. Ce qui importe d'examiner, ce sont les grands thèmes qui ont poussé en avant la pensée de Marx et l'ont conduite au-delà de ce qui était habituel de penser. Marx et son oeuvre restent un défi pour notre époque.