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Este tercer volumen de la historia de Lotta Comunista afronta Ias tres décadas que transcurren entre 1965 y 1995, y la historia de los combares que han conducido verdaderamente a implantar es organización sobre el "modelo bolchevique". En primer lugar, se trata de las batallas que han aferrado Ias contradicciones internacionales del imperialismo : Ias guerras de la descolonización y del ascenso de las nuevas potencias, como el conflicto vietnamita, Ias guerras árabe-israelíes de 1967 y 1973 y el enfrentamiento ruso-chino en los anos Sesenta. Además, los conflictos que han resquebrajado la estructura de Yalta y después marcado su disolución : la invasión de Checoslovaquia y los tanques en Praga en 1968, la crisis de reestructuración de 1974-75 que ha mutado Ias relaciones de fuerza entre las potencias, la invasión de Afganistán, la crisis polaca y el comienzo dela "nueva contienda". Ligadas a estas, otras batallas centradas sobre las contradicciones del desarrolla italiano, bajo la presión de los factores internacionales condicionantes. La intervención en la crisis del sistema escolar y en las luchas de la espontaneidad tradeunionista a finales de los anos Sesenta ; Ias batallas de la segunda mitad de los anos Ochenta para reencontrar en la mutación italiana, en las nuevas estratificaciones salariales de los técnicos productores y en Ias nuevas generaciones de la escolarización de masas, Ias bases objetivas para el reclutamiento de la tercera generación de Lotta Comunista. Quien atraviese hoy el umbral de un círculo obrero se encontrará con militantes jóvenes y menos jóvenes, todos ocupados en diferentes actividades : la reunión del núcleo de fábrica, Ias invitaciones para la conferencia del curso de marxismo, el "voluntariado comunista" para la difusión del periódico, la visita a los suscriptores y la suscripción para la autofinanciación, la relación de estudio y profundización y las corvée para la limpieza de los locales. Para resumir en una expresión el "factor moral" de estas actividades de los círculos, podríamos hablar de un buen humor ocupado. Cuatro generaciones en un partido no habrían sido posibles sin la teoria, la ciencia y la organización pero tampoco sin la pasión de participar en esta empresa colectiva. El espíritu verdaderamente humano es el motor de la pasión política. Precisamente, "el gusto por comprender, el gusto por batirse".