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Outil de chasse ou de guerre, de violence et de mort, l'arme devient un objet de culture quand les peuples anciens créent des armes solides ou complexes, l'art de s'en servir et les règles de leur usage ; des armes de prestige ; des armes signes identitaires, qui structurent la société des guerriers, autour desquelles s'articule la citoyenneté, qui participent de la légitimation du pouvoir, de l'acte libérateur du tyrannicide. Des armes où se reflètent le cosmos et le monde des dieux - armes réelles ou armes d'images et de poésie. A défaut d'une exhaustivité encyclopédique, on pourra voir s'esquisser dans cet ouvrage, où se retrouvent linguistes, littéraires, historiens, historiens de l'art, tous spécialistes des civilisations antiques, quelques grandes lignes d'une histoire totale des armes anciennes, histoire fondamentale pour concevoir la guerre dans l'Antiquité, mais qui déborde de toutes parts l'histoire proprement militaire.