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S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. Les recherches ici présentées se veulent une contribution à une discussion générale sur les vêtements portés en Egypte : leur forme, leur vocabulaire, leur production et leur distribution. Elles ont également pour ambition d'inciter à une réflexion sur le rôle de marqueur social dont était à cette époque investie la tenue vestimentaire. Pour replacer les habits monastiques dans le contexte de la mode antique et éclairer les changements technologiques qui ont affecté leur production, des analyses de leurs appellations et de leurs formes sont conduites dans le cadre général d'une étude lexicographique ainsi que d'une enquête sur les vêtements préservés ou figurés dans l'iconographie, provenant de contextes monastiques en comparaison avec ceux attestés dans des autres contextes. Il semble que la notion d' "habit monastique" entre en usage dans la société égyptienne au milieu du IVe siècle. Certains éléments sont communs au costume officiel et à la tenue quotidienne revêtue pour travailler et dormir, mais les vêtements constituant l'habit monastique proprement dit sont portés exclusivement pour des occasions spéciales.