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Tout en repérant quelques jalons pour une étude complète de la connaissance de soi au XIIIe siècle, le présent volume prétend à une analyse exhaustive des textes que Thomas d'Aquin a consacrés à la connaissance de l'âme par elle-même. Réputé aristotélicien, Thomas y apparaît à la recherche d'un héritage augustinien ; réputé créateur de système, le voilà hésitant et imprécis ; réputé dominant le XIIIe siècle, le voilà cherchant son chemin : plus que des idées bien rangées, on y trouve l'exercice d'une pensée aux prises avec de multiples difficultés. Cet essai historique est une nouvelle interprétation des divers sens que Thomas d'Aquin a reconnus à la réflexion humaine — essai qui n'oublie pas que le mystère de la connaissance de soi est l'orée de celui de la présence de Dieu ; c'est pourquoi cette connaissance est à la fois impossible et nécessaire.