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La Résistance se développe sur un terreau fortement imprégné par la différence des rôles sociaux entre les sexes. Si elle entraîne quelques femmes dans une vie d'homme, la plupart agissent au coeur du foyer, dans la continuité des rôles traditionnels. Quand bien même elles acceptent le sacrifice à l'égal des hommes, les résistantes ne sont pas des combattants de l'ombre comme les autres. Parce que l'histoire de la Résistance a longtemps été écrite au masculin, sa version féminine demeure méconnue. flue signifie résister au féminin ? Quel sens les résistantes ont-elles donné à leur engagement ? Comment a-t-il été perçu par la société, en temps de guerre puis après la guerre ? Autrement dit, dans quelle mesure l'identité féminine a-t-elle influé sur les modalités comme sur les représentations de l'engagement ? L'ouvrage propose de découvrir la résistance féminine en l'éclairant d'un double regard : celui de sa répression orchestrée par l'occupant et celui des reconnaissances mises en oeuvre à la Libération. Menée à l'échelle d'un laboratoire privilégié - le Nord, rattaché au commandement militaire allemand de Bruxelles -, cette étude de la mobilisation féminine dépasse les frontières régionales. En montrant le rôle majeur joué par les femmes dans le tissage des liens entre Résistance et société, elle donne sens à la formule du colonel Roi-Tanguy : «Sans elles, la moitié de notre travail eût été impossible.»
"[... ] Bien entendu dans cet ouvrage il n'est aucunement question d'opposer le combat de l'homme résistant à celui la femme résistante. Seulement peut-être d'en démontrer la complémentarité, mais aussi la spécificité".
Catherine Lacour-Astol, docteure en histoire, est professeure d'histoire dans l'enseignement secondaire et membre du Centre d'histoire et de recherches sur la Résistance.