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L'art de l'Occident médiéval est toujours empreint d'une dimension sacrée. La dimension mystique n'exclut pas cependant son inscription dans le temps et dans l'espace, que l'on considère l'évolution des formes, des temps carolingiens au Trecento, ou la diversité des sources de l'inspiration. Le "point sur" et les commentaires des documents retenus, pour ce numéro, par Colette Deremble, maître de conférence à l'Université de Paris X, s'attachent à éclairer la signification qu'avaient, pour les artistes, pour leurs commanditaires et pour tous les fidèles, les œuvres de caractère religieux. Les plans d'édifices, les thèmes iconographiques privilégiés dans l'ornementation, la peinture, l'enluminure ou les vitraux, le choix des matériaux et des formes, etc., traduisent, au-delà de la référence constante aux textes de la foi, une évolution de la pratique religieuse, des conceptions de l'homme et des missions de l'Église.