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L'Autriche moderne n'est plus celle du congrès de Vienne et de ses valses ; ce n'est plus cet empire multinational dont le rayonnement culturel, grâce à ses grands noms tels que Klimt, Schnitzler ou Freud, enchanta (Europe et le monde, L'Autriche d'après 1918 fut d'abord " ce qui reste ", pour reprendre les propos de Georges Clémenceau. Comment, dans de telles conditions, les Autrichiens pouvaient-ils réellement se forger une identité ? Le chemin fut long, tant pour une démocratie chrétienne longtemps en proie à la tentation du corporatisme que pour une social-démocratie qui rêvait d'une révolution tant sociale que culturelle. Autant d'interrogations auxquelles les auteurs du présent volume essaient de trouver des réponses.