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Située au milieu du XIIIe siècle, la paraphrase d'Albert le Grand à l'Isagogè de Porphyre constitue un point de départ pour le présent volume. Son premier livre, un traité indépendant intitulé "Préalable à la logique", fournit un cadre de lecture qui s'étend bien au-delà des sources gréco-latines habituelles à l'époque, et contribue à la fixation d'un questionnaire nouveau, engageant une véritable philosophie de la logique. Il porte sur l'essence de la logique, ses fonctions comme logique de la découverte (inventio) et logique de la justification (iudicium), son statut — art, science, instrument —, sa valeur de méthode enseignant comment "passer de l'inconnu au connu" (ad notitiam ignoti) à toute partie de la philosophie, de manière immanente, comme logica utens, ou réflexive, comme logica docens. L'étude des diverses traditions de l'Organon en domaines grec, syriaque, arabe, et latin montre que la mise en ordre des matériaux aristotéliciens fixée par l'édition d'Andronicos de Rhodes (Ier s. av. J-C.) a sans cesse été renégociée, tandis que le corpus logique a connu divers formats. Ce livre collectif explore les interactions qui s'opèrent entre les différentes définitions de la logique et les métamorphoses successives du corpus aristotélicien, dans un cadre ancien et médiéval où l'histoire de la logique est indissociable d'une histoire de l'Organon.