Tout le monde se plaint du capitalisme mais, depuis la mort du marxisme, il n'existe plus d'alternative à cette idéologie. Les partis de gauche ont adopté la social-démocratie et parlent surtout de la défense des salariés. Or, se défendre contre les capitalistes, c'est se résigner à l'existence du capitalisme. Et s'il existait une alternative ? Le présent ouvrage propose un système selon lequel l'économie appartient aux personnes qui travaillent. Il explique comment permettre aux travailleurs d'acquérir leur entreprise pour conserver la totalité des bénéfices qu'ils produisent. Il décrit ensuite les conséquences d'un tel système sur la fiscalité, la transmission du patrimoine, le mode de gouvernement et l'éducation des citoyens. Il montre que cette approche est moins utopique que le capitalisme et sa confiance aveugle dans les lois du marché ou le communiste et sa croyance en la bonté de l'être humain, deux principes constamment démentis par les faits.
Tout le monde se plaint du capitalisme et de ses dérives mais, depuis que nous sommes enfin débarrassés du marxisme, il n'existe plus d'alternative à cette idéologie. Les partis de gauche se sont rangés sous la bannière de la social-démocratie et parlent surtout de la défense des salariés. Or, s'il faut les défendre contre les capitalistes, c'est que la gauche se résigne à l'existence du capitalisme. Et s'il existait une alternative ? Un système économique opposé à la fois au capitalisme (dans lequel l'économie appartient aux possesseurs du capital) et à tous les collectivismes (l'économie appartient à une collectivité sans visage). Le présent ouvrage propose un système dans lequel l'économie appartient aux personnes qui travaillent. Pour cette raison, ce système est appelé "travaillisme", sans que ce terme implique un rapport quelconque avec le Labour Party anglais. L'ouvrage explique comment permettre aux travailleurs d'acquérir leur entreprise, quelle que soit la taille de celle-ci, et donc d'empocher la totalité des bénéfices produits par leur travail au sein de la coopérative ainsi formée. Il décrit ensuite les conséquences du travaillisme sur la fiscalité, la transmission du patrimoine, le mode de gouvernement et l'éducation des citoyens. Il montre que, contrairement aux apparences, le travaillisme est moins utopique que les systèmes concurrents, que ce soit le capitalisme et sa confiance aveugle dans les lois du marché ou le communiste et sa croyance en la bonté intrinsèque de l'être humain, deux principes constamment démentis par les faits.