Quels sont les effets, au plan de la réalité psychique individuelle, de la violence qui s'est déployée tout au long du siècle dernier sur la scène collective de l'histoire ? En quoi les traumas ainsi générés se rapprochent-t-ils et se différencient-ils des traumas auxquels les
psychanalystes sont confrontés dans leur pratique ordinaire et les amènent-ils à les repenser ? Ces questions, Violence d'État et psychanalyse les posaient en 1989, dans cette même collection, à partir du contexte lié à la dictature militaire en Argentine. Le présent ouvrage prend en somme la suite, en retrouvant ces mêmes questions dans différents contextes
historiques (la " Grande Guerre ", le génocide arménien, la Shoah), et posées du point de vue des témoins survivants. Les auteurs ici réunis travaillent à rendre sensibles différentes
modalités selon lesquelles l'expérience traumatique attaque l'étayage testimonial sur la psyché de l'autre. Un tel étayage est au cœur du lien social et de la place de chacun dans le monde des semblables différents, du fait de la composition relationnelle de l'être humain. Il s'agit ainsi d'approcher les récits des survivants aux catastrophes collectives mettant en cause l'appartenance humaine des victimes - à les approcher en ce qu'ils obligent à penser la destruction et la survie, tout à la fois aux plans intrapsychique, intersubjectif et social (J. Altounian, J.-F. Chiantaretto, C. Trevisan, R. Waintrater). Il s'agit aussi de rendre compte du dispositif testimonial à l'œuvre dans la cure (J.-F. Chiantaretto, P. Réfabert, R. Waintrater) et dans la construction psychique du Je (J.-F. Chiantaretto, P. Réfabert).