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Sommes-nous naturellement moraux ?

  • PUF

  • Paru le : 28/09/2011
Comment faisons-nous pour juger moralement ? Ces questions ne sont certes pas nouvelles, mais il est probable que nous ayons aujourd'hui les moyens de... > Lire la suite
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    • PUF - Fondements de la politique - 28/09/2011
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Comment faisons-nous pour juger moralement ? Ces questions ne sont certes pas nouvelles, mais il est probable que nous ayons aujourd'hui les moyens de les poser à nouveaux frais, à condition d'évaluer à la fois les limites et les possibilités ouvertes par une interaction féconde entre la philosophie et certaines sciences empiriques, au premier rang desquelles la psychologie et les sciences cognitives.
Cet ouvrage ouvre un champ de perspectives large, qui va de la philosophie morale classique à des interrogations pratiques aiguës dans le monde contemporain concernant notamment l'éthique animale, la définition des troubles pathologiques moraux, mais aussi les transformations que nous pouvons faire subir à nos conceptions morales.

Fiche technique

  • Date de parution : 28/09/2011
  • Editeur : PUF
  • Collection : Fondements de la politique
  • ISBN : 978-2-13-080663-9
  • EAN : 9782130806639
  • Format : ePub
  • Nb. de pages : 304 pages
  • Caractéristiques du format ePub
    • Pages : 304
    • Taille : 2 365 Ko
    • Protection num. : Digital Watermarking

À propos de l'auteur

Biographie de Vanessa Nurock

D'où vient l'éthique ? Sommes-nous prédisposés à développer une capacité à juger moralement ? Les bébés sont-ils capables de faire la différence entre le bien et le mal ? Ces questions ont longtemps été abordées de manière réductionniste selon une double opposition : celle de l'inné ou de l'acquis ; celle du scientisme ou de la religion. Comme le montrent à la fois l'analyse philosophique de travaux scientifiques récents et la pensée des Lumières, il est pourtant possible de dépasser cette double alternative en répondant : ni vernis culturel, ni prédétermination naturelle ! Ni dieu ni neurone ! Ce livre propose de prendre en compte à la fois les bases naturelles de la morale et sa dimension sociale sans, pour autant, réduire l'éthique à l'une ou l'autre de ces deux dimensions.
Une telle approche contribue à renouveler la réflexion sur des enjeux fondamentaux de notre temps comme, par exemple, ceux de l'éducation morale, de l'éthique animale, des origines du sens religieux et de la morale artificielle.

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