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L'Intégration des musulmans en Suède - Un défi singulier pour une société multiculturelle ?

  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/09/2008
L'islam est aujourd'hui la deuxième religion de Suède après le christianisme. L'arrivée relativement récente d'une importante population musulmane... > Lire la suite
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L'islam est aujourd'hui la deuxième religion de Suède après le christianisme. L'arrivée relativement récente d'une importante population musulmane en Suède soulève des problèmes spécifiques, souvent liés à la façon dont le pays prend en charge la diversité culturelle et religieuse. Nation historiquement construite sur une singulière homogénéité socioculturelle, la Suède n'avait pris aucune réelle disposition pour intégrer les immigrants jusqu'à récemment.
La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?

Fiche technique

  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 242
    • Taille : 1 563 Ko
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : 01 page(s) autorisée(s)
    • Copier coller : 01 page(s) autorisée(s)

À propos de l'auteur

Biographie de Kévin Haddad

Kévin Haddad est chargé de l'éducation à la diversité pour 4MOTION a.s.b.l. (Luxembourg). Diplômé de l'Institut d'Etudes Politiques de Rennes (France), il a également étudié en Suède à l'université de Vdxjô et suivi un Master de management interculturel et médiation religieuse à l'Institut d'Etudes Politiques d'Aix-en-Provence. Ses travaux portent sur l'intégration des minorités et le dialogue interculturel en Europe.
En tant que collaborateur de l'Institut de Recherche, de Formation et d'Action sur les Migrations (IRFAM), il mène une recherche-intervention sur le dialogue intercommunautaire turco-arménien.

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