Alors que nous avons tendance à séparer radicalement le "dehors" du "dedans", la philosophie nous a appris qu'être-au-monde, et donc vivre pleinement,... > Lire la suite
Alors que nous avons tendance à séparer radicalement le "dehors" du "dedans", la philosophie nous a appris qu'être-au-monde, et donc vivre pleinement, nous situe nécessairement hors de nous-mêmes. Comment comprendre alors que nous puissions vivre extérieurement à nous-mêmes ? Avec cette ouverture à l'espace, où se situe la pensée et où se situe le sujet ? La psychose, par exemple, nous dévoile que la participation du sujet à l'espace relève d'un arrangement subverti des principes de limite et de continuité. Le dépassement de la rupture proprement moïque entre le dedans et le dehors montre une ubiquité subjective essentielle.