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Israël et la Palestine - Rejets de la colonisation sioniste au nom du judaïsme
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Résumé
En liaison aux événements qui ont suivi l'attaque du Hamas le 7 octobre dernier et la réplique sanglante de Tsahal, Yakov Rabkin, historien et commentateur de l'actualité d'audience internationale, réunit ici ses chroniques qui éclairent la problématique présente liée à la Palestine et à la création de l'État colonial d'Israël.
Depuis des décennies, Yakov Rabkin attire l'attention sur le danger que ce dernier fait courir à l'ensemble de la communauté juive sur la planète.
Loin de la protéger, l'État d'Israël aura contribué à créer et à envenimer une situation toujours plus complexe et insoluble au fil du temps. Dans le présent recueil, d'un petit nombre de pages mais d'une grande densité, l'auteur expose avec clarté et précision quelle était la place de la Palestine à la veille de la colonisation sioniste et rappelle comment la communauté juive a considéré à sa naissance le mouvement sioniste et ses prétentions.
Il souligne en effet en quoi ce courant, plutôt qu'une défense de la tradition judaïque, s'est avéré un rejet de celle-ci en vue de la formation d'un « homme nouveau » visant à laïciser la communauté juive au détriment de sa dimension messianique et au profit d'un nationalisme hérité des idéaux modernes européens, le tout au préjudice du peuple palestinien. Il montre comment l'État sioniste s'est construit sur l'héritage européen en usant de la violence et de la force dont les événements actuels sont un choc en retour.
Il rappelle au passage que l'identité juive était traditionnellement fondée sur une appartenance religieuse incluant toute race. Il analyse comment, en s'inspirant des thèses des racistes modernes au profit d'une identité raciale sans fondement scientifique, les sionistes ont favorisé un détournement de la religion au profit d'intérêts politiques et stratégiques avec toutes les confusions et les amalgames qui en ont résulté. Il répertorie ainsi les causes qui ont été au départ de l'attaque du 7 octobre et met en parallèle le processus et la spirale actuelle avec les mythes bibliques.
Son ouvrage se termine par un rappel des solutions de paix existant, malheureusement de plus en plus incertaines au fil des décennies et des exactions commises de part et d'autre par les acteurs de ce drame mis en place autrefois par les puissances occidentales anglosaxonnes. Ce n'est pas la moindre des qualités de ce petit recueil, en se départissant de toute polémique et de tout sensationnalisme, que de permettra au lecteur de reconsidérer les racines d'un drame qui déborde désormais toujours plus de la seule aire palestinienne.
On comprend en le lisant comment ce conflit pourrait cesser si on revenait aux racines judaïques de ce qu'était la notion d'Israël, désignant non une contrée géographique, mais une communauté spirituelle vers laquelle tout croyant devrait faire retour.
Loin de la protéger, l'État d'Israël aura contribué à créer et à envenimer une situation toujours plus complexe et insoluble au fil du temps. Dans le présent recueil, d'un petit nombre de pages mais d'une grande densité, l'auteur expose avec clarté et précision quelle était la place de la Palestine à la veille de la colonisation sioniste et rappelle comment la communauté juive a considéré à sa naissance le mouvement sioniste et ses prétentions.
Il souligne en effet en quoi ce courant, plutôt qu'une défense de la tradition judaïque, s'est avéré un rejet de celle-ci en vue de la formation d'un « homme nouveau » visant à laïciser la communauté juive au détriment de sa dimension messianique et au profit d'un nationalisme hérité des idéaux modernes européens, le tout au préjudice du peuple palestinien. Il montre comment l'État sioniste s'est construit sur l'héritage européen en usant de la violence et de la force dont les événements actuels sont un choc en retour.
Il rappelle au passage que l'identité juive était traditionnellement fondée sur une appartenance religieuse incluant toute race. Il analyse comment, en s'inspirant des thèses des racistes modernes au profit d'une identité raciale sans fondement scientifique, les sionistes ont favorisé un détournement de la religion au profit d'intérêts politiques et stratégiques avec toutes les confusions et les amalgames qui en ont résulté. Il répertorie ainsi les causes qui ont été au départ de l'attaque du 7 octobre et met en parallèle le processus et la spirale actuelle avec les mythes bibliques.
Son ouvrage se termine par un rappel des solutions de paix existant, malheureusement de plus en plus incertaines au fil des décennies et des exactions commises de part et d'autre par les acteurs de ce drame mis en place autrefois par les puissances occidentales anglosaxonnes. Ce n'est pas la moindre des qualités de ce petit recueil, en se départissant de toute polémique et de tout sensationnalisme, que de permettra au lecteur de reconsidérer les racines d'un drame qui déborde désormais toujours plus de la seule aire palestinienne.
On comprend en le lisant comment ce conflit pourrait cesser si on revenait aux racines judaïques de ce qu'était la notion d'Israël, désignant non une contrée géographique, mais une communauté spirituelle vers laquelle tout croyant devrait faire retour.
Fiche technique
- Date de parution : 24/04/2024
- Editeur : Editions i Littérature
- ISBN : 978-2-37650-135-0
- EAN : 9782376501350
- Format : ePub
- Nb. de pages : 64 pages
- Caractéristiques du format ePub
- Pages : 64
- Taille : 1 761 Ko
- Protection num. : Contenu protégé
- Imprimable : Non Autorisé
- Copier coller : Non Autorisé
À propos de l'auteur
Biographie de Yakov Rabkin
Yakov Rabkin est né le 29 septembre 1945 à Léningrad en Union soviétique. Chimiste de formation, titulaire d'un doctorat en Histoire des sciences en 1972 à l'Académie des sciences de Russie à Moscou, il quitte l'Union soviétique en 1973. Il séjourne brièvement par Vienne et Israël, où il étudie le judaïsme, avant de s'installer à Montréal (Québec) au Canada, où il obtient un poste de professeur à l'Institut d'histoire et de sociopolitique des sciences de l'Université de Montréal.À la disparition de l'Institut, en 1988, il est intégré au département d'histoire à l'Université de Montréal. Il est membre du CÉRIUM - Centre d'études et de recherches internationales. En tant qu'enseignant, ses cours et séminaires portaient sur les aspects politiques des religions. Depuis plusieurs décennies, Yakov Rabkin participe à différentes entreprises de rapprochement interreligieux.
Son travail porte : L'histoire de l'Union soviétique et des conséquences de son démembrement. L'histoire contemporaine des juifs et l'histoire du sionisme et de l'État d'Israël, notamment l'opposition juive au sionisme ainsi que les origines et la diffusion du sionisme chrétien ; Les sciences et l'éducation supérieure comme facteurs des relations internationales et le rôle politique des scientifiques.
Yakov Rabkin a publié en 1988 une étude des relations internationales dans les sciences: Science between the Superpowers, dirigé deux ouvrages collectifs: Interaction between Scientific and Jewish Cultures in Modern Times (1995), qui porte sur les rapports entre les cultures juive et scientifique, et Diffusion of New Technologies in the Post-Communist World (1997), qui analyse les transferts technologiques.
Rabkin analyse l'interface entre les sciences et les techniques, les cultures scientifiques ainsi que le sort des sciences et des scientifiques après le démantèlement de l'Union soviétique ou encore l'apport des juifs américains dans les sciences physiques et les liens entre sciences et libertés. Son ouvrage le plus connu et le plus médiatisé demeure cependant Au nom de la Torah: une histoire de l'opposition juive au sionisme, publié en français par les Presses de l'Université de Laval en 2004.
Cette étude offre une analyse de la critique que font de l'État d'Israël plusieurs représentants du judaïsme. Actuellement disponible en plus de quinze langues, il a figuré au Canada dans la sélection pour le Prix du Gouverneur général ainsi que pour le Prix Hecht en Israël, et a été mis en vedette au Rendez-vous de l'histoire à Blois, France. En 2010, le quotidien japonais Asahi l'a sélectionné parmi les trois livres les plus importants publiés au Japon pendant l'année.
Polyglotte, Yakov Rabkin est souvent sollicité pour commenter les événements contemporains dans les médias, tant imprimés qu'électroniques, dans le monde entier. Il a également été interviewé pour plusieurs films portant sur l'histoire juive et Israël. Ses travaux ont été reconnus par plusieurs grands essayistes et penseurs d'envergure internationale comme, pour la France, Edgar Morin (« Je tiens à ce qu'on sache mon admiration pour ce travail d'une grande hauteur et d'une grande précision de vues.
»), aux Etats-Unis, Noam Chomsky, ou encore, en Israël, Joseph Agassi.
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