Image, Mythe, Logos et Raison

Cet ouvrage se propose de réfléchir sur les différentes formes de rationalités mises en œuvre dans l'Antiquité et au Moyen Age par Lucien de Samosate, Parménide, Platon, Plotin et saint Anselme. C'est à travers la problématique de l'Image, du Mythe, du Logos et de la Raison qu'il sera possible de rendre compte de l'originalité de ces différentes pensées situées aux confins de la rhétorique et de la philosophie, de l'esthétique et de la cosmologie, du mythe et de la raison, de la foi et de la raison, de la théologie et de la philosophie.
Quel est le statut de l'image, de l'imaginaire et de la philosophie chez l'orateur, Lucien de Samosate ? L'image en tant que fiction n'est-elle pas la cible du philosophe, Plotin, qui ne ménagera pas ses critiques à l'égard de l'image gnostique ? En quel sens l'image plotinienne rend-elle compte de la genèse du monde sensible et propose-t-elle une nouvelle esthétique ? Jusqu'à quel point le caractère mimétique du langage est-il, chez Platon, en mesure de signifier l'essence des choses, et de contribuer à l'élaboration d'une philosophie du langage ? De quelle manière Parménide d'Elée envisage-t-il les rapports du logos au muthos ? Quelle est sa position face au langage de la tradition poétique et mythique représentée par Homère et Hésiode ? Enfin, quel est l'apport de la raison (ratio) pour le Moyen Age latin du XIe siècle ? Quel est, plus exactement, le rôle joué par la raison et par l'intelligence dans leurs relations à la foi chez saint Anselme ? Le théologien philosophe développe-t-il, dans son œuvre, un fidéisme qui serait la marque d'un acte de démission de l'intelligence ou engage-t-il sa pensée dans la voie d'un rationalisme exacerbé qui ferait un usage exclusif de la raison ? Telles sont les questions auxquelles le présent ouvrage se propose de répondre.